[ 1601 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس القاسم بن القاسم السياري بمرو ثنا أبو الموجه محمد بن عمرو ثنا يوسف بن عيسى ثنا الفضل بن موسى ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا جبريل عليه السلام يعلمكم دينكم ثم ذكر مواقيت الصلاة ثم ذكر أنه صلى المغرب حين غربت الشمس ثم لما جاءه من الغد صلى المغرب حين غربت الشمس في وقت واحد
[ 1602 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ثنا عمر بن عبد الرحمن بن أسيد عن محمد أنه سمع أبا هريرة يخبرهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثهم إن جبريل عليه السلام أتاه فصلى به الصلوات في وقتين إلا المغرب قال فجاءني في المغرب فصلى بي ساعة غابت الشمس ثم جاءني من الغد في المغرب فصلى بي ساعة غابت الشمس لم يغيره محمد هو بن عمار بن سعد المؤذن وروينا عن أبي بكر بن حزم عن أبي مسعود الأنصاري وعن أبي سعيد الخدري وعبد الله بن عمر في هذه القصة في صلاة المغرب بنحو ذلك
[ 1603 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي ثنا عبد الصمد الفضل البلخي ثنا مكي عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة يعني بن الأكوع قال كنا نصلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب إذا توارت بالحجاب رواه البخاري في الصحيح عن مكي بن إبراهيم وأخرجه مسلم من وجه أخر عن يزيد
[ 1604 ] أنبأ أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي قالا أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب أنا العباس بن الوليد بن مزيد أنبأ أبي ثنا الأوزاعي أنا أبو النجاشي حدثني رافع بن خديج الأنصاري قال كنا نصلي المغرب على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فينصرف أحدنا وأنه لينظر إلى مواقع نبله مخرج في الصحيحين من حديث الأوزاعي
[ 1605 ] أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا بن أبي ذئب عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن القعقاع بن حكيم عن جابر بن عبد الله قال كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب ثم نأتي بني سلمة فلو رمينا لرأينا مواقع نبلنا وبإسناده قال ثنا بن أبي ذئب عن صالح مولى التوأمة عن زيد بن خالد الجهني قال كنا نصلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب ثم نأتي السوق فلو رمينا بالنبل لرأينا مواقعها
[ 1606 ] أنبأ أبو عبد الله الحافظ أنا عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا يزيد بن هارون ثنا محمد بن إسحاق ح قال وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي واللفظ له ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا إسماعيل وهو بن علية عن محمد بن إسحاق قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني قال قدم علينا أبو أيوب غازيا وعقبة بن عامر يومئذ على مصر فأخر المغرب فقام إليه أبو أيوب فقال ما هذه الصلاة يا عقبة فقال شغلنا فقال أما والله ما آسى إلا أن يظن الناس أنك رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم تصنع هكذا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تزال أمتي بخيرا وعلى الفطرة ما لم يؤخروا المغرب حتى تشتبك النجوم
[ 1607 ] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا جدي أبو عمرو بن بجيد أنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن عمه أبي سهيل بن مالك عن أبيه أن عمر بن الخطاب كتب إلى أبي موسى الأشعري أن صل الظهر إذا زالت الشمس والعصر والشمس بيضاء نقية قبل أن تدخلها صفرة والمغرب إذا غربت الشمس والعشاء ما لم تنم وصل الصبح والنجوم بادية واقرأ فيه سورتين طويلتين من المفصل
[ 1608 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام أنا إسحاق أنا جرير عن الأعمش عن إبراهيم وعمارة عن عبد الرحمن بن يزيد قال كان عبد الله يعني بن مسعود يصلي المغرب ونحن نرى أن الشمس طالعة قال فنظرنا يوما إلى ذلك فقال ما تنظرون قالوا إلى الشمس قال عبد الله هذا والذي لا إله غيره ميقات هذه الصلاة ثم قال { أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل } فهذا دلوك الشمس
باب من قال للمغرب وقتان وقد ذكره الشافعي رحمه الله تعالى معلقا على ثبوت الخبر
[ 1609 ] أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنا أحمد بن سلمان قال قرئ على عبد الملك بن محمد أنا أبو نعيم ح وحدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصفهاني أنا أبو بكر أحمد بن سعد الأخميمي بمكة ثنا موسى بن الحسن ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ثنا بدر بن عثمان ثنا أبو بكر بن أبي موسى الأشعري عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أتاه سائل فسأله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيئا فأمر بلالا فأقام الفجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم أمره فأقام الظهر حين زالت الشمس والقائل يقول انتصف النهار وهو كان أعلم منهم وأمره فأقام العصر والشمس مرتفعة ثم أمره فأقام المغرب حين وقعت الشمس ثم أمره فأقام العشاء حين غاب الشفق ثم أخر الفجر من الغد حتى انصرف منها والقائل يقول طلعت الشمس أو كادت ثم الظهر حين كان قريبا من العصر ثم أخر العصر حتى انصرف منها والقائل يقول أحمرت الشمس ثم أخر المغرب حتى كان عند سقوط الشفق ثم أخر العشاء حتى كان ثلث الليل الأول ثم أصبح فدعا السائل ثم قال الوقت فيما بين هذين لفظ حديث بن يوسف رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير عن أبيه عن بدر بن عثمان بهذا اللفظ
[ 1610 ] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا أحمد بن سلمان ثنا محمد بن إسماعيل السلمي ثنا قبيصة ثنا سفيان ح وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري من أصل سماعه ثنا جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا أبو قدامة عبيد الله بن سعيد اليشكري وأبو أيوب النهرواني ثنا أحمد بن عبد الصمد الأنصاري ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق ثنا سفيان الثوري عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فسأله عن وقت الصلاة فقال صل معنا هذين فلما زالت الشمس أمر بلالا فأذن ثم أمره فأقام يعني الظهر ثم أمره فأقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم أمره فأقام المغرب حين غاب حاجب الشمس ثم أمره فأقام العشاء حين غاب الشفق ثم أمره فأقام الفجر حين طلع الفجر فلما كان من الغد أمره فأقام الظهر فأبرد بها فأنعم أن يبرد بها وأمره فأقام العصر والشمس بيضاء فأخرها فوق ذلك الذي كان وأمره فأقام المغرب قبل أن يغيب الشفق وأمره فأقام العشاء حين ذهب ثلث الليل وأمره فأقام الفجر فأسفر بها ثم قال وقت صلاتكم كما رأيتم زاد أبو أيوب في حديثه ثم قال أين السائل عن وقت الصلاة فقال الرجل أنا يا رسول الله قال وقت صلاتكم بين ما رأيتم لفظ حديث أبي صالح رواه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن أبي قدامة عبيد الله بن سعيد وفي علل أبي عيسى الترمذي عن البخاري أنه قال حديث أبي موسى حسن وحديث الثوري عن علقمة بن مرثد عن بن بريدة عن أبيه في المواقيت هو حديث حسن
[ 1611 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق الإسفرائيني ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا عمرو بن مرزوق ثنا شعبة عن قتادة عن أبي أيوب عن عبد الله بن عمرو قال شعبة وكان أحيانا يرفعه وأحيانا لا يرفعه قال وقت الظهر ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم يحضر المغرب ووقت المغرب ما لم يسقط ثور الشفق ووقت العشاء ما لم ينتصف الليل ووقت الصبح ما لم تطلع الشمس أخرجه مسلم في الصحيح من أوجه عن شعبة وفي بعضها لم يرفعه مرتين ورفعه مرة وقد رواه هشام الدستوائي وهمام بن يحيى والحجاج بن الحجاج عن قتادة
[ 1612 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا عمران بن موسى ثنا محمد بن المثنى ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أبي أيوب عن عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا صليتم الفجر فإنه وقت إلى أن يطلع قرن الشمس الأول ثم إذا صليتم الظهر فإنه وقت إلى أن يحضر العصر فإذا صليتم العصر فإنه وقت إلى أن تصفر الشمس فإذا صليتم المغرب فإنه وقت إلى أن يسقط الشفق فإذا صليتم العشاء فإنه وقت إلى نصف الليل رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى
[ 1613 ] أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الله بن الحارث المخزومي حدثني ثور بن يزيد عن سليمان بن موسى عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله قال سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن وقت الصلاة فقال صل معنا فذكر الحديث وفيه ثم صلى المغرب حين وجبت الشمس وقال في اليوم الثاني ثم صلى المغرب قبل غيبوبة الشفق ورواه برد بن سنان عن عطاء فذكر قصة إمامة جبريل النبي صلى الله عليه وسلم وذكر وقت المغرب واحدا وتلك قصة وسؤال السائل عن أوقات الصلوات قصة أخرى كما نظن والله أعلم وروينا عن بن عباس من قوله وقت المغرب إلى العشاء
باب السنة في تسمية المغرب بصلاة المغرب دون العشاء
[ 1614 ] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني أبي ثنا حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة قال حدثني عبد الله المزني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يغلبنكم الأعراب على اسم صلاة المغرب فقال تقول الأعراب هي العشاء رواه البخاري في الصحيح عن أبي معمر عن عبد الوارث وبمعناه رواه هارون بن عبد الله عن عبد الصمد
[ 1615 ] وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي أنبأ الفريابي ثنا أبو مسعود أنا عبد الصمد أنا أبي عن حسين المعلم عن بن بريدة عن عبد الله بن المغفل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم فإن الأعراب تسميها عتمة قال الشيخ أبو بكر الإسماعيلي حديث أبي مسعود يدل على أنه في صلاة عشاء الآخرة وكذلك روي عن بن عمر في العشاء الآخرة قال الشيخ إلا أن الذين رووه عن عبد الصمد على اللفظ الأول أكثر
باب السنة في تسمية العشاء بصلاة العشاء دون العتمة
[ 1616 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنبأ سفيان بن عيينة عن بن أبي لبيد عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم هي العشاء إلا أنهم يعتمون بالإبل رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب وغيره عن سفيان
[ 1617 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسين بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يحيى بن سعيد عن عبد العزيز بن أبي رواد عن رجل من أهل الطائف عن غيلان بن شرحبيل عن عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يغلبنكم الأعراب من اسم صلاتكم فإنها في كتاب الله عز وجل العشاء وإنما سمتها الأعراب العتمة من أجل إبلها لحلابها
باب أول وقت العشاء
[ 1618 ] أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي أنا حاجب بن أحمد الطوسي ثنا عبد الله بن هاشم ثنا وكيع ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة الزرقي عن حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف عن نافع بن جبير بن مطعم عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فذكر الحديث وقال فيه وصلى بي العشاء حين غاب الشفق
باب دخول وقت العشاء بغيبوبة الشفق
[ 1619 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا الحسن بن علي بن زياد ثنا أبو مصعب ثنا الدراوردي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال الشفق الحمرة قال أبو مصعب قال مالك الشفق الحمرة
[ 1620 ] وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبأ عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال الشفق الحمرة وكذلك رواه عبد الله بن نافع عن أبيه عن بن عمر موقوفا وروي عن عتيق بن يعقوب عن مالك عن نافع مرفوعا والصحيح موقوف
[ 1621 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا عبد العزيز بن محمد ثنا علي بن عبد الصمد ثنا هارون بن سفيان عن عتيق بن يعقوب بن صديق عن مالك عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشفق الحمرة فإذا غاب الشفق وجبت الصلاة
[ 1622 ] وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن إسحاق قال سمعت أبا عبد الله يعني أحمد بن حنبل ثنا هشيم عن عبد الرحمن بن يحيى قال أبو عبد الله هو أخو معاوية بن يحيى الصدفي عن حبان بن أبي جبلة عن بن عباس قال الشفق الحمرة وروينا عن عمر وعلي وأبي هريرة أنهم قالوا الشفق الحمرة
[ 1623 ] وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا علي بن عمر الحافظ أنا أبو بكر الشافعي ثنا محمد بن شاذان ثنا معلي ثنا يحيى بن حمزة عن ثور بن يزيد عن مكحول عن عبادة بن الصامت وشداد بن أوس قالا الشفق شفقان الحمرة والبياض فإذا غابت الحمرة حلت الصلاة والفجر فجران المستطيل والمعترض فإذا انصدع المعترض حلت الصلاة وروي عن سفيان عن ثور عن مكحول أنه قال إذا ذهبت الحمرة فصل قال سفيان وهو أحب إلينا وذلك الشفق عندنا لأن البياض لا يذهب حتى يمضى الليل قال الشيخ والذي رواه سليمان بن موسى عن عطاء بن أبي رباح عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم في أوقات الصلاة ثم صلى العشاء قبل غيبوبة الشفق مخالف لسائر الروايات وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو عبد الله الصفار ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الله بن الحارث المخزومي حدثني ثور بن يزيد عن سليمان فذكره ورواه أبو عبد الرحمن النسائي عن عبيد الله بن سعيد عن عبد الله بن الحارث المخزومي فقال في الأول والعشاء حين غاب الشفق وقال في الثاني قال عبد الله بن الحارث ثم قال في العشاء أرى إلى ثلث الليل
[ 1624 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو النعمان محمد بن الفضل ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن بشير بن ثابت عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال إني لأعلم الناس بوقت هذه الصلاة صلاة العشاء الآخرة كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليها لسقوط القمر لثالثة وكذلك رواه شعبة عن أبي بشر ورواه هشيم بن بشير ورقبة بن مصقلة عن أبي بشر عن حبيب بن سالم
باب آخر وقت العشاء وفيه قولان أحدهما ثلث الليل والآخر نصفه فمن قال بالأول احتج بما
[ 1625 ] أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي أنا حاجب بن أحمد الطوسي ثنا عبد الله بن هاشم ثنا وكيع ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن الحارث عن حكيم بن حكيم عن نافع بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمني جبريل عند البيت مرتين فذكر الحديث وفيه وصلى بي العشاء ثلث الليل الأول يعني في المرة الآخرة
[ 1626 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا عبد الله بن داود عن بدر بن عثمان ثنا أبو بكر بن أبي موسى عن أبي موسى أن سائلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم فلم يرد عليه شيئا حتى أمر بلالا فأقام فذكر الحديث قال فيه وأمر بلالا فأقام العشاء حين غاب الشفق فلما كان من الغد فذكر الحديث قال فيه وصلى العشاء إلى ثلث الليل ثم قال أين السائل عن وقت الصلاة الوقت فيما بين هذين أخرجه مسلم في الصحيح من أوجه عن بدر بن عثمان
[ 1627 ] أخبرنا أبو القاسم عبيد الله بن عمر بن علي الفقيه في مسجد الرصافة ببغداد ثنا أحمد بن سلمان النجاد ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا علي بن عبد الله ثنا حرمى بن عمارة بن أبي حفصة ثنا شعبة عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن مواقيت الصلاة فقال اشهد معنا الصلاة فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بلالا فأذن بغلس فصلى الصبح ثم أمره بالظهر حين زالت الشمس عن بطن السماء ثم أمره بالعصر والشمس مرتفعة ثم أمره بالمغرب حين وجبت الشمس ثم أمره بالعشاء حين وجب الشفق ثم أمره بالغد فنور بالصبح ثم أمره بالظهر فأبرد ثم أمره بالعصر والشمس بيضاء نقية لم يخالطها صفرة ثم أمره بالمغرب قبل أن يقع الشفق ثم أمره بالعشاء عند ذهاب ثلث الليل أو بعضه شك أبو روح فلما أصبح قال أين السائل ما بين ما رأيت وقت رواه مسلم في الصحيح عن إبراهيم بن محمد بن عرعرة عن حرمى بن عمارة أبي روح وقد رويناه من حديث الثوري عن علقمة بن مرثد قال فأقام العشاء حين ذهب ثلث الليل
[ 1628 ] وأنبأ أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني أنا علي بن محمد بن عيسى ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري قال أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة قالت أعتم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعتمة حتى ناداه عمر فقال الصلاة نام النساء والصبيان فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما ينتظرها أحد من أهل الأرض غيركم ولا تصلى يومئذ إلا بالمدينة وكانوا يصلون العتمة فيما بين أن يغيب شفق الليل إلى ثلث الليل الأول رواه البخاري عن أبي اليمان وكذلك أخرجه من حديث صالح بن كيسان عن الزهري
[ 1629 ] ومن قال بالقول الثاني احتج بما أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام ثنا أبو عمرو الحوضي ثنا همام بن يحيى ثنا قتادة عن أبي أيوب العتكي عن عبد الله بن عمرو بن العاصي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث قال فيه وقت صلاة العشاء إلى نصف الليل أخرجه مسلم في الصحيح من حديث همام وغيره عن قتادة وقال في الحديث إلى نصف الليل الأوسط وفي حديث هشام عن قتادة فإذا صليتم العشاء فإنه وقت إلى نصف الليل
[ 1630 ] أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد أبادي أخبرنا إبراهيم بن عبد الله السعدي ثنا يزيد بن هارون أنا حميد الطويل عن أنس بن مالك أنه سئل هل اصطنع رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما فقال نعم أخر الصلاة صلاة العشاء ذات ليلة إلى شطر الليل فلما صلى أقبل علينا بوجهه فقال الناس قد صلوا ورقدوا وإنكم لن تزالوا في الصلاة منذ انتظرتم الصلاة فكأني أنظر إلى وبيض خاتمه رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن منير عن يزيد بن هارون
[ 1631 ] أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا قرة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن محمد بن سختويه ثنا أبو عمرو أحمد بن نصر وعبد الله بن محمد قالا ثنا عبد الله بن الصباح العطار ثنا عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي ثنا قرة عن قتادة عن أنس بن مالك قال نظرنا النبي صلى الله عليه وسلم ليلة حتى كان قريبا من نصف الليل فجاء نبي الله صلى الله عليه وسلم فصلى قال فكأنما أنظر إلى وبيض خاتمه حلقة فضة وفي رواية أبي داود حتى مضى شطر الليل والباقي بمعناه رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن الصباح
[ 1632 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا هشام بن علي ثنا محمد بن كثير ثنا حماد عن ثابت عن أنس قال سئل هل كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم خاتم قال نعم أخر رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء ذات ليلة وقد كاد يذهب شطر الليل أو عند شطر الليل ثم جاء فقال إن الناس قد صلوا وناموا وإنكم لن تزالوا في الصلاة ما انتظرتم الصلاة قال أنس كأني أنظر إلى وبيض خاتمه من فضة وأشار بيده اليسرى ووصف أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر أنا جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا أبو بكر محمد بن نافع ثنا زيد العمي ثنا حماد بن سلمة عن ثابت أنهم سألوا أنس بن مالك عن خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره بمعناه إلا أنه قال ورفع أصبعه اليسرى الخنصر رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن نافع
[ 1633 ] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنا أبو محمد عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم بن الخراساني العدل ثنا يحيى يعني بن جعفر بن الزبرقان ثنا علي بن عاصم أنا داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال أخر رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة العشاء الآخرة إلى قريب من شطر الليل ثم خرج فصلى فقال أنكم لن تزالوا في الصلاة ما انتظرتموها ولولا كبر الكبير وضعف الضعيف أحسبه قال وذو الحاجة لأخرت هذه الصلاة إلى شطر الليل هكذا رواه بشر بن المفضل وغيره عن داود بن أبي هند وخالفهم أبو معاوية الضرير عن داود فقال عن جابر بن عبد الله
[ 1634 ] أخبرناه أبو محمد بن يوسف الأصفهاني أنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية عن داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن جابر بن عبد الله قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على أصحابه وهم ينتظرون العشاء فقال صلوا ورقدوا وأنتم تنتظرونها أما إنكم في الصلاة ما انتظرتموها ولولا ضعف الضعيف وكبر الكبير لأخرت هذه الصلاة إلى شطر الليل وفي رواية أم كلثوم بنت أبي بكر عن عائشة في هذه القصة حتى ذهب عامة الليل وحتى نام أهل المسجد وفي حديث أبي موسى الأشعري حتى أبهار الليل وفي حديث بن عباس حتى رقد الناس واستيقظوا ورقدوا واستيقظوا وفي رواية الحكم بن عتيبة عن نافع عن بن عمر فخرج علينا حين ذهب ثلث الليل أو بعده وفي حديث أبي المنهال عن أبي برزة الأسلمي وكان لا يبالي بتأخير العشاء إلى ثلث الليل ثم قال إلى شطر الليل وقال معاذ قال شعبة ثم لقيته غرة فقال أو ثلث الليل وقال خالد بن الحارث عن شعبة إلى نصف الليل وقال حماد بن سلمة عن أبي المنهال إلى ثلث الليل
[ 1635 ] وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق الإسفرائيني ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا أبو موسى ثنا محمد بن فضيل بن غزوان عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن للصلاة أولا وآخرا وإن أول وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس وإن آخر وقتها حين يدخل وقت العصر وإن أول وقت العصر حين يدخل وقتها وإن آخر وقتها حين تصفر الشمس وإن أول وقت المغرب حين تغرب الشمس وإن آخر وقتها حين يغيب الأفق وإن أول وقت العشاء حين يغيب الأفق وإن آخر وقتها حين ينتصف الليل وإن أول وقت الفجر حين يطلع الفجر وإن آخر وقتها حين تطلع الشمس أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سمعت يحيى بن معين يضعف حديث محمد بن فضيل عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة أحسب يحيى يريد إن للصلاة أولا وآخرا وقال إنما يروى عن الأعمش عن مجاهد وقال في موضع آخر من التاريخ حديث الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن للصلاة أولا وآخرا رواه الناس كلهم عن الأعمش عن مجاهد مرسلا قال الشيخ وبمعناه ذكره البخاري رحمه الله تعالى
[ 1636 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا أحمد بن محمد بن النضر ثنا معاوية عن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن مجاهد قال كان يقال أن للصلاة أولا وآخرا فذكره وكذلك رواه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الفزاري وأبو زبيد عبثر بن القاسم عن الأعمش عن مجاهد
[ 1637 ] وأخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد أنا الحسين بن يحيى بن عياش القطان أنبأ أبو الأشعث ثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي ثنا أيوب عن محمد بن سيرين عن مجاهد كان يقول انظروا يوافق حديثي ما سمعتم من الكتاب أن عمر رضى الله تعالى عنه كتب إلى أبي موسى الأشعري أن صلوا الظهر حين ترتفع الشمس يعني تزول وصلوا العصر والشمس بيضاء نقية وصلوا المغرب حين تغيب الشمس وصلوا العشاء إلى نصف الليل الأول وصلوا الصبح بغلس أو بسواد وأطيلوا القراءة
باب أخر وقت الجواز لصلاة العشاء
[ 1638 ] روينا عن بن عباس أنه قال وقت العشاء إلى الفجر وعنه وعن عبد الرحمن بن عوف في المرأة تطهر قبل طلوع الفجر صلت المغرب والعشاء وعن عبيد بن جريج أنه قال لأبي هريرة ما أفراط صلاة العشاء قال طلوع الفجر وروينا عن عائشة قالت أعتم رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة بالعشاء حتى ذهب عامة الليل وقد نام أهل المسجد ثم خرج إليهم فصلى بهم وقال إنه لوقتها لولا أن أشق على أمتي وهذا يرد في باب تأخير العشاء
[ 1639 ] أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصفهاني ثنا أبو بكر محمد بن الحسن القطان ثنا إبراهيم بن الحارث البغدادي ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا سليمان بن المغيرة حدثني ثابت البناني عن عبد الله بن رباح عن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم في حديث طويل قال ليس في النوم تفريط إنما التفريط على من لم يصل الصلاة حتى يجيء وقت الأخرى رواه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن شيبان عن سليمان بن المغيرة
باب السنة في تسمية صلاة الصبح بالفجر والصبح قال الله تعالى { وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا } وروينا عن أبي هريرة ما دل على أنه أراد به صلاة الفجر وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أدرك ركعة من الصبح قبل أن تطلع الشمس فقد أدرك الصبح وذلك قد مضى بإسناده باب أول وقت صلاة الصبح
[ 1641 ] أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا حاجب بن أحمد ثنا عبد الله بن هاشم ثنا وكيع ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن الحارث عن حكيم بن حكيم عن نافع بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فذكر الحديث قال فيه في المرة الأولى وصلى بي الفجر حين حرم الطعام والشراب على الصائم وقال في المرة الآخرة فصلى بي الفجر فاسفر وروينا في حديث وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله في هذه القصة قال ثم جاءه يعني جبريل عليه السلام رسول الله صلى الله عليه وسلم حين سطع الفجر للصبح وقال قم يا محمد فصل فقام فصلى الصبح وقال في المرة الثانية حين أسفر جدا
باب الفجر فجران ودخول وقت الصبح بطلوع الآخر منهما
[ 1642 ] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن حاتم الداربردي بمرو ثنا عبد الله بن روح المدائني ثنا يزيد بن هارون أنبأ بن أبي ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر فجران فأما الفجر الذي يكون كذنب السرحان فلا يحل الصلاة ولا يحرم الطعام وأما الذي يذهب مستطيلا في الأفق فأنه يحل الصلاة ويحرم الطعام هكذا روي بهذا الإسناد موصولا وروي مرسلا وهو أصح
[ 1643 ] أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر أحمد بن إسحاق ثنا عمر بن حفص ثنا عاصم بن علي قال وثنا أبو نصر أحمد بن سهل ثنا صالح بن محمد ثنا علي بن الجعد قالا أنا بن أبي ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر فجران فذكر الحديث مثله سواء وقد روي من وجه آخر مسندا وموقوفا
[ 1644 ] أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد أنا أبو الحسن أحمد بن عثمان بن يحيى الآدمي ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن مرزوق الطبري ثنا عمرو بن محمد يعني الناقد ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا سفيان عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الفجر فجران فجر يحل فيه الطعام ويحرم فيه الصلاة وفجر يحل فيه الصلاة ويحرم فيه الطعام هكذا رواه أبو أحمد مسندا ورواه غيره موقوفا والموقوف أصح
[ 1645 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال الفجر فجران فجر يطلع بليل يحل فيه الطعام والشراب ولا يحل فيه الصلاة وفجر يحل فيه الصلاة ويحرم فيه الطعام والشراب وهو الذي ينتشر على رؤوس الجبال
باب آخر وقت الاختيار لصلاة الصبح
[ 1646 ] أخبرنا أبو طاهر الفقيه ثنا أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد آبادي أنا إبراهيم بن عبد الله السعدي أنا يزيد بن هارون ثنا حميد الطويل عن أنس بن مالك أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن وقت صلاة الفجر فأمر بلال فأذن حين طلع الفجر ثم أقام فصلى فلما كان من الغد أخر حتى ثم أمره أن يقيم فأقام فصلى ثم دعا الرجل فقال أشهدت الصلاة أمس وقال نعم قال ما بين هذا وهذا وروينا معناه في حديث بريدة بن الحصيب عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو حديث صحيح
باب آخر وقت الجواز لصلاة الصبح
[ 1647 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام محمد بن غالب ثنا أبو عمرو الحوضي ثنا همام بن يحيى ثنا قتادة عن أبي أيوب عن عبد الله بن عمرو بن العاصي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث قال فيه ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس فإذا طلعت الشمس فأمسك عن الصلاة فإنها تطلع بين قرني شيطان أخرجه مسلم عن أحمد بن إبراهيم الدورقي عن عبد الصمد عن همام إلا أنه قال فإذا طلعت الشمس فأمسك عن الصلاة فإنها تطلع بين قرني شيطان أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الصمد يعني بن عبد الوارث ثنا همام فذكره بإسناده
باب إدراك صلاة الصبح بإدراك ركعة منها
[ 1648 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك يونس بن يزيد وأخبرنا أبو عبد الله ثنا محمد بن يعقوب يعني الشيباني الحافظ ثنا تميم بن محمد ثنا حرملة بن يحيى ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أن عروة بن الزبير حدثه عن عائشة رضى الله تعالى عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أدرك من العصر سجدة قبل أن تغرب الشمس أو من الصبح قبل أن تطلع الشمس فقد أدركهما رواه مسلم في الصحيح عن حرملة وزاد في الحديث والسجدة إنما هي الركعة
[ 1649 ] أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد ثنا أبو علي إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الصفار ثنا عباس الدوري ثنا محمد بن عبيد ثنا عبيد الله بن عمرو وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد ثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن المثنى ثنا عبد الوهاب ثنا عبيد الله عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أدرك من الصبح ركعة فقد أدركها كلها رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى
باب الدليل على أنها لا تبطل بطلوع الشمس فيها
[ 1650 ] أخبرنا أبو محمد جناح بن نذير بن جناح القاضي المحاربي بالكوفة ثنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا محمد بن الحسين بن أبي الحسين ثنا الفضل يعني بن دكين ثنا شيبان عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا أدرك أحدكم أول سجدة من صلاة العصر قبل أن تغرب الشمس فليتم صلاته وإذا أدرك أول سجدة من صلاة الصبح قبل أن تطلع الشمس فليتم صلاته رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم الفضل بن دكين أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر بن ابنة يحيى بن منصور القاضي ثنا جدي ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد الثقفي ثنا عبد العزيز بن محمد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ح قال أحمد بن سلمة وحدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ثنا عبد العزيز بن محمد أخبرني زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار وبسر بن سعيد وعن الأعرج يحدثونه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أدرك من الصبح ركعة قبل أن تطلع الشمس وركعة بعد ما تطلع فقد أدرك الصبح ومن أدرك ركعة من العصر قبل أن تغرب الشمس وثلاثا بعدما تغرب فقد أدرك العصر وبمعناه رواه مسلم بن خالد الزنجي عن زيد بن أسلم عن الأعرج وعطاء في صلاة الصبح
[ 1651 ] وأخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو بن البخترى الرزاز ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا عفان ثنا همام قال سئل قتادة عن رجل صلى ركعة ثم طلع قرن الشمس قال فقال حدثني خلاس عن أبي رافع أن أبا هريرة حدثه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يتم صلاته
[ 1652 ] أخبرنا أبو نصر محمد بن أحمد بن إسماعيل البزاز بالطابران ثنا عبد الله بن أحمد بن منصور الطوسي ثنا محمد بن إسماعيل الصائغ ثنا روح ثنا سعيد يعني بن أبي عروبة عن قتادة عن خلاس عن أبي رافع عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صلى من صلاة الصبح ركعة قبل أن تطلع الشمس فطلعت فليصل إليها أخرى
[ 1653 ] أخبرنا أبو الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا معاذ بن هشام ثنا أبي عن قتادة عن عزرة بن تميم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم ركعة من صلاة الصبح ثم طلعت الشمس فليصل إليها أخرى
[ 1654 ] أخبرنا أبو الحسن بن أبي المعروف الفقيه ثنا أبو سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي ثنا محمد بن أيوب ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام ثنا قتادة عن أنس قال صلى بنا أبو بكر صلاة الصبح فقرأ آل عمران فقالوا كادت الشمس تطلع قال لو طلعت لم تجدنا غافلين
[ 1655 ] أخبرنا أبو محمد بن يوسف الأصبهاني ثنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية عن عاصم الأحول عن أبي عثمان النهدي قال صليت خلف عمر رضى الله تعالى عنه الفجر فما سلم حتى ظن الرجال ذوو العقول أن الشمس قد طلعت فلما سلم قالوا يا أمير المؤمنين كادت الشمس تطلع قال فتكلم بشيء لم أفهمه فقلت أي شيء قال فقالوا قال لو طلعت الشمس لم تجدنا غافلين
باب مراعاة أدلة المواقيت
[ 1656 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق وعلي بن حمشاذ قالا ثنا بشر بن موسى ثنا عبد الجبار بن العلاء العطار بمكة ثنا سفيان بن عيينة عن مسعر عن إبراهيم السكسكي عن بن أبي أوفى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن خيار عباد الله الذين يراعون الشمس والقمر والنجوم والأظلة لذكر الله عز وجل تفرد به عبد الجبار بن العلاء بإسناده هكذا وهو ثقة
[ 1657 ] وقد أخبرناه أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا جعفر بن عون أنا مسعر عن إبراهيم السكسكي حدثني أصحابنا عن أبي الدرداء أنه قال إن أحب عباد الله إلى الله الذين يحبون الله ويحبون الله إلى الناس والذين يراعون الشمس والقمر والنجوم والأظلة لذكر الله روي موقوفا على أبي هريرة في معناه
[ 1658 ] أخبرناه أبو بكر بن الحارث أنا أبو محمد بن حيان أنبأ بن أبي عاصم ثنا محمد بن أحمد أبو يوسف نا محمد بن سلمة عن واصل بن أيوب الأسواري عن أبي هريرة قال ألا إن خيار أمة محمد صلى الله عليه وسلم الذين يراعون الشمس والقمر والنجوم لمواقيت الصلاة
باب السنة في الأذان لصلاة الصبح قبل طلوع الفجر
[ 1659 ] أخبرنا الفقيه أبو الحسن محمد بن يعقوب بن أحمد بن يعقوب بالطابران أنبأ أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن بلالا ينادي بليل فكلوا واشربوا حتى ينادى بن أم مكتوم قال بن شهاب وكان بن أم مكتوم رجلا أعمى لا ينادي حتى يقال له أصبحت أصبحت رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي وأرسله الشافعي وجماعة من الرواة عن مالك والحديث في الأصل موصول وقد وصله جماعة عن مالك منهم بن وهب وروح بن عبادة وعبد الرزاق وكامل بن طلحة ووصله أيضا جماعة عن الزهري
[ 1660 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد محمد بن موسى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني يونس والليث بن سعد عن بن شهاب عن سالم عن عبد الله بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى تسمعوا أذان بن أم مكتوم قال يونس في الحديث وكان بن أم مكتوم هو الأعمى الذي أنزل الله عز وجل فيه { عبس وتولى أن جاءه الأعمى } كان يؤذن مع بلال قال سالم وكأن رجلا ضرير البصر ولم يكن يؤذن حتى يقول له الناس حين ينظرون إلى بزوغ الفجر أذن رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى عن الليث وعن حرملة بن وهب دون القصة
[ 1661 ] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أحمد بن سلمان النجاد ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمران أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن بلالا ينادي بليل فكلوا واشربوا حتى ينادي بن أم مكتوم رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك
[ 1662 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا أبو الربيع ثنا حماد بن زيد ثنا عبد الله بن سوادة القشيري عن أبيه عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغرنكم من سحوركم أذان بلال ولا بياض الأفق المستطيل حتى يستطير هكذا وحكاه حماد بيده يعني معترضا رواه مسلم في الصحيح عن أبي الربيع أخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا
[ 1663 ] أبو عبد الرحمن يعني عبد الله بن يزيد المقري ح وأخبرنا أبو أحمد الحسين بن علوشا بأسد أباد همدان أنا أحمد بن جعفر القطيعي أنبأ أبو علي بشر بن موسى الأسدي ثنا عبد الله بن يزيد المقري عبد الرحمن بن زياد حدثني زياد بن نعيم الحضرمي قال سمعت زياد بن الحارث الصدائي يحدث قال تيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعته على الإسلام وذكر حديث طويلا قال فلما كان أذان صلاة الصبح أمرني فأذنت فجعلت أقول أقيم يا رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر إلى ناحية المشرق إلى الفجر فيقول لا حتى إذا طلع الفجر نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم فتبرز ثم انصرف إلي وقد تلاحق أصحابه قال هل من ماء يا أخا صداء فقلت لا إلا شيء قليل لا يكفيك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعله في إناء ثم ائتني به ففعلت فوضع كفه في الماء قال الصدائي فرأيت بين أصبعين من أصابعه عينا تفوز فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أني أستحيي من ربي لسقينا وأسقينا ناد بأصحابي من كان له حاجة في الماء فناديت فيهم فأخذ من أراد منهم ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الصلاة فأراد بلال أن يقيم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أخا صداء هو أذن ومن أذن فهو يقيم قال الصدائي فأقمت الصلاة أخرجه أبو داود في السنن عن عبد الله بن سلمة عن عبد الله بن عمر بن غانم عن عبد الرحمن بن زياد مختصرا وقال في الحديث لما كان أول أذان الصبح أمرني النبي صلى الله عليه وسلم فأذنت
باب ذكر المعاني التي يؤذن لها بلال بليل
[ 1664 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أزهر بن سعد بن اليمان ثنا سليمان التيمي ح قال وأنبأ أحمد بن جعفر القطيعي واللفظ له ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا إسماعيل عن سليمان عن أبي عثمان عن بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يمنعن أحدا منكم أذان بلال أو قال نداء بلال من سحوره فإنه يؤذن أو قال ينادي ليرجع قائمكم أو لينبه نائمكم ثم قال ليس أن يقول هكذا أو قول هكذا حتى يقول هكذا رواه البخاري من وجه عن سليمان ورواه مسلم عن زهير بن حرب عن إسماعيل بن علية
باب القدر الذي كان بين أذان بلال وابن أم مكتوم ورواية من قدم أذان بن أم مكتوم على أذان بلال
[ 1665 ] أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله بن أحمد الأديب ثنا أبو بكر الإسماعيلي أنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا إسحاق بن موسى ثنا عبدة بن سليمان ثنا عبيد الله بن عمر عن القاسم بن محمد عن عائشة وعن نافع عن بن عمر قالا كان للنبي صلى الله عليه وسلم مؤذنان بلال وابن أم مكتوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن بن أم مكتوم قال القاسم لم يكن بين أذانهما إلا أن ينزل هذا ويرقى هذا رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم عن عبدة ورواه البخاري من أوجه أخر عن عبد الله
[ 1666 ] حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة عن حبيب بن عبد الرحمن قال حدثتني عمتي أنيسة قالت كان بلال وابن أم مكتوم يؤذنان للنبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن بن أم مكتوم وكنا نحبس بن أم مكتوم عن الأذان فنقول كما أنت حتى نتسحر ولم يكن بين أذانهما إلا أن ينزل هذا ويصعد هذا هكذا رواه عمرو بن مرزوق وجماعة عن شعبة
[ 1667 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا محمد بن أيوب ثنا أبو الوليد وأبو عمرو قالا ثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن قال سمعت عمتي أنيسة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن بن أم مكتوم ينادي بليل فكلوا واشربوا حتى ينادى بلال هكذا رواه محمد بن أيوب الرازي عنهما ورواه محمد بن يونس الكديمي عن أبي الوليد كما رواه الطيالسي وعمرو بن مرزوق ورواه سليمان بن حرب وجماعة بالشك
[ 1668 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة حدثني خبيب بن عبد الرحمن قال سمعت عمتي وكانت قد حجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن بن أم مكتوم أو قال إن بن أم مكتوم يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن بلال قالت وكان يصعد هذا وينزل هذا فكنا نتعلق به فنقول كما أنت حتى نتسحر وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه قال فإن صح رواية أبي عمرو وغيره فقد يجوز أن يكون بين بن أم مكتوم وبين بلال نوب فكان بلال إذا كانت نوبته أذن بليل وكان بن أم مكتوم إذا كانت نوبته أذن بليل وهذا جائز صحيح وإن لم يصح فقد صح خبر بن عمرو بن مسعود وسمرة وعائشة أن بلالا كان يؤذن بليل قال الشيخ وقد روي في حديث عروة عن عائشة تقديم أذان بن أم مكتوم
[ 1669 ] أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا يعقوب بن محمد بن عيسى المدني ثنا عبد العزيز بن محمد ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن بن أم مكتوم رجل أعمى فإذا أذن فكلوا وأشربوا حتى يؤذن بلال قالت عائشة وكان بلال يبصر الفجر قال هشام وكانت عائشة تقول غلط بن عمر كذا روي بإسناده وحديث عبيد الله بن عمر عن القاسم بن محمد عن عائشة أصح ورواه الواقدي وليس بحجة بإسناد له عن زيد بن ثابت
[ 1670 ] أخبرناه أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى وأبو صادق محمد بن أحمد بن أبي الفوارس قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا محمد بن عمر الواقدي ثنا أسامة بن زيد عن عبد الله بن يزيد مولى الأسود عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أن بن أم مكتوم يؤذن بليل فكلوا وأشربوا حتى يؤذن بلال
[ 1671 ] أخبرنا أبو سعيد يحيى بن محمد بن يحيى بن الحاكم ثنا أبو بحر البربهاري ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي أنا سفيان ثنا شبيب بن غرقدة أنه سمع حبان بن الحارث يقول أتيت علي بن أبي طالب وهو معسكر بدير أبي موسى فوجدته يطعم فقال أدن فكل فقلت إني أريد الصوم فقال وأنا أريد الصوم فلما فرغ من طعامه قال لابن التياح أقم الصلاة
باب رواية من روى النهي عن الأذان قبل الوقت
[ 1672 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو مسلم ثنا أبو عمر الضرير ثنا حماد بن سلمة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ثنا محمد بن أيوب نا موسى ثنا حماد عن أيوب عن بن عمر أن بلالا أذن قبل طلوع الفجر فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يرجع فينادي ألا إن العبد نام ألا إن العبد نام ثلاثا زاد موسى بن إسماعيل في حديثه فرجع فنادى ألا إن العبد نام هذا حديث تفرد بوصله حماد بن سلمة عن أيوب وروي أيضا عن سعيد بن زربي عن أيوب إلا أن سعيد ضعيف ورواية حماد منفردة وحديث عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أصح منها ومعه رواية الزهري عن سالم عن أبيه أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا أبو محمد بن حيان أبو الشيخ نا عبدان ثنا هدبة وطالوت قالا ثنا حماد بن سلمة فذكر الحديث نحو حديث أبي عمر الضرير ثم قال قال علي بن المديني أخطأ حماد في هذا الحديث والصحيح حديث عبيد الله يعني عن نافع وحديث الزهري عن سالم
[ 1673 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه قال سمعت أبا بكر المطرز يقول سمعت محمد بن يحيى يقول حديث حماد بن سلمة عن أيوب عن نافع عن بن عمر أن بلالا أذن قبل طلوع الفجر شاذ غير واقع على القلب وهو خلاف ما رواه الناس عن بن عمر قال الشيخ وقد رواه معمر بن راشد عن أيوب قال أذن بلال مره بليل فذكره مرسلا وروي عن عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع موصولا وهو ضعيف لا يصح
[ 1674 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد الصفار نا أحمد بن علي الخراز ثنا محمد بن بكر بن خالد النيسابوري نا إبراهيم بن عبد العزيز بن أبي محذورة عن عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع عن بن عمر أن بلالا أذن بليل فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ما حملك على ذلك قال استيقظت وأنا وسنان فظننت أن الفجر قد طلع فأذنت فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن ينادي في المدينة ثلاثا إن العبد رقد ثم أقعده إلى جنبه حتى طلع الفجر ثم قال قم الآن ثم ركع رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتي الفجر ورواه أيضا عامر بن مدرك عن عبد العزيز موصولا مختصرا وهو وهم والصواب رواية شعيب بن حرب أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود السجستاني ثنا أيوب بن منصور ثنا شعيب بن حرب عن عبد العزيز بن أبي رواد ثنا نافع عن مؤذن لعمر يقال له مسروح أذن قبل الصبح فأمره عمر ذكر نحوه يعني نحو حديث حماد بن سلمة قال أبو داود رواه حماد بن زيد عن عبيد الله بن عمر عن نافع أو غيره أن مؤذنا لعمر يقال له مسروح أو غيره ورواه الدراوردي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال كان لعمر مؤذن يقال له مسعود فذكر نحوه قال أبو داود وهذا أصح من ذاك يعني حديث بن عمر أصح قال الشيخ وقد روي عن عمر بن الخطاب أنه قال عجلوا الأذان بالصبح يدلج المدلج ويخرج العامرة
[ 1675 ] أخبرنا أبو طاهر الإمام ثنا أبو حامد بن بلال ثنا أبو الأزهر ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن جعفر بن برقان عن شداد مولى عياض قال جاء بلال إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يتسحر فقال لا تؤذن حتى ترى الفجر ثم جاءه من الغد فقال لا تؤذن حتى يطلع الفجر ثم جاءه من الغد فقال لا تؤذن حتى ترى الفجر هكذا وجمع بين يديه ثم فرق بينهما وهذا مرسل قال أبو داود السجستاني شداد مولى عياض لم يذكر بلالا وأخبرنا بذلك أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة عن أبي داود قال الشيخ وقد روي من أوجه أخر كلها ضعيفة قد بينا ضعفها في كتاب الخلاف وإنما يعرف مرسلا من حديث حميد بن هلال وغيره أخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ بشر بن موسى ثنا المقري أنا سليمان بن المغيرة عن حميد قال أذن بلال بليل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارجع إلى مقامك فنادى ثلاثا ألا إن العبد قد نام وهو يقول ليت بلالا لم تلده أمه وابتل من نضح دم جبينه فنادى ثلاثا إن العبد قد نام هكذا رواه جماعة عن حميد بن هلال مرسلا والأحاديث الصحاح التي تقدم ذكرها مع فعل أهل الحرمين أولى بالقبول منه وبالله التوفيق
[ 1676 ] أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد ثنا أبو عمرو بن السماك ثنا إسحاق حدثني أبو عبد الله يعني أحمد بن حنبل ثنا شعيب بن حرب قال قلت لمالك بن أنس أليس قد أمر النبي صلى الله عليه وسلم بلالا أن يعيد الأذان فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا قلت أليس قد أمره أن يعيد الأذان قال لا لم يزل الأذان عندنا بليل
باب السنة في الأذان لسائر الصلوات بعد دخول الوقت
[ 1677 ] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا أبو النضر ثنا أبو خيثمة ثنا أبو إسحاق ثنا سماك ثنا جابر بن سمرة قال كان بلال يؤذن إذا دحضت الشمس ثم لا يقيم حتى يرى النبي صلى الله عليه وسلم فإذا رآه أقام حين يراه أخرجه مسلم في الصحيح من حديث أبي خيثمة
[ 1678 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الرحمن بن حمدان الهمداني ثنا هلال بن العلاء الرقي ثنا معلي بن أسد ثنا وهيب بن خالد عن أيوب عن أبي قلابة عن مالك بن الحويرث قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في نفر من قومي فأقمنا عنده عشرين ليلة وكان رحيما رقيقا فلما رأى شوقنا إلى أهلنا قال ارجعوا فكونوا فيهم وعلموهم وصلوا فإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكبركم رواه البخاري في الصحيح عن معلي بن أسد
[ 1679 ] أخبرنا أبو أحمد المهرجاني نا أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير قال قال مالك لم يزل الصبح ينادي بها قبل الفجر فأما غيرها من الصلوات فإنا لم نرها ينادى بها إلا بعد أن يحل وقتها
[ 1680 ] أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي لا يؤذن لصلاة غير الصبح إلا بعد وقتها لأني لم أعلم أحدا حكى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أذن لصلاة قبل وقتها غير الفجر ولم نر المؤذنين عندنا يؤذنون إلا بعد دخول وقتها إلا الفجر
باب ما يستدل به على ترجيح قول أهل الحجاز وعملهم وإنما أوردته هاهنا لأن الشافعي أشار إليه في مسألة الأذان وهو بتمامه مخرج في كتاب المدخل
[ 1681 ] أخبرنا أبو علي الحسن بن محمد الروذباري الفقيه بنيسابور وأبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد قالا ثنا إسماعيل بن محمد الصفار نا سعدان بن نصر ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق ثنا بن عون عن بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاكم أهل اليمن هم أرق أفئدة الإيمان يمان والفقه يمان والحكمة يمانية رواه مسلم في الصحيح عن عمرو الناقد عن إسحاق الأزرق وأخرجه البخاري من حديث أبي صالح عن أبي هريرة قال الشافعي ومكة والمدينة يمانيان مع ما دل به على فضلهم في علمهم وذكر الحديث الذي حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي إملاء وقراءة أنا أبو حامد بن الشرقي ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم ثنا سفيان عن بن جريج عن أبي الزبير عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك أن تضربوا أكباد الإبل فلا تجدون عالما أعلم من عالم المدينة رواه الشافعي في القديم عن سفيان بن عيينة
[ 1682 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري ثنا بن أبي فديك حدثني بن أبي ذئب ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنا أبو جعفر الرزاز ثنا يحيى بن جعفر أنا زيد بن الحباب أنا بن أبي ذئب عن الزهري عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن عبد الرحمن بن أزهر عن جبير بن مطعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للقرشي مثل قوة الرجلين من غير قريش لفظ حديث بن أبي فديك زاد زيد في روايته فقيل للزهري ما تريد بذلك قال نبل الرأي
باب الصبي يبلغ والكافر يسلم والمجنون يفيق والحائض تطهر قبل مضي الوقت فيدرك من وقت الصلاة شيئا
[ 1683 ] أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا القعنبي عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار وعن بشر بن سعيد وعن الأعرج يحدثونه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أدرك ركعة من الصبح قبل أن تطلع الشمس فقد أدرك الصبح ومن أدرك ركعة من العصر قبل أن تغرب الشمس فقد أدرك العصر رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى كلاهما عن مالك
باب قضاء الظهر والعصر بإدراك وقت العصر وقضاء المغرب والعشاء بإدراك وقت العشاء
[ 1684 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق أنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك بن أنس عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة رواه البخاري عن بن يوسف ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى عن مالك
[ 1685 ] أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي ثنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ سنة خمس وعشرين وثلاثمائة ثنا محمد بن يحيى وعلي بن سعيد قالا ثنا عثمان بن عمر ثنا سفيان قال علي يعني الثوري عن عمرو بن دينار عن أبي الطفيل عن معاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء عام تبوك وقال علي بن سعيد في غزوة تبوك مخرج في الصحيح من حديث أبي الزبير عن أبي الطفيل وهو من حديث عمرو بن دينار غريب تفرد به عثمان بن عمر
[ 1686 ] أخبرنا أبو حازم الحافظ ثنا أبو أحمد الحافظ أنا أبو القاسم البغوي ثنا شريح بن يونس ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن محمد بن عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع عن جده عبد الرحمن عن مولى لعبد الرحمن بن عوف عن عبد الرحمن بن عوف قال إذا طهرت الحائض قبل أن تغرب الشمس صلت الظهر والعصر جميعا وإذا طهرت قبل الفجر صلت المغرب والعشاء جميعا
[ 1687 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ثنا محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا يزيد بن أبي زياد عن طاوس عن بن عباس قال ذا طهرت المرأة في وقت صلاة العصر فلتبتدء بالظهر فلتصلها ثم لتصل العصر فإذا طهرت في وقت العشاء الآخرة فلتصل المغرب والعشاء ورواه ليث بن أبي سليم عن طاوس وعطاء عن بن عباس قال وإذا طهرت قبل الفجر صلت المغرب والعشاء وهو فيما أجاز لي أبو عبد الله روايته عنه أنا أبو الوليد ثنا الشاماتي ثنا أبو سعيد الأشج ثنا حفص عن ليث فذكره وقيل عنه عنهما من قولهما ورويناه عن جماعة من التابعين سواهما وعن الفقهاء السبعة من أهل المدينة
باب المغمى عليه يفيق بعد ذهاب الوقتين فلا يكون عليه قضاؤهما
[ 1688 ] أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل أنا أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر أغمي عليه فذهب عقله فلم يقض الصلاة قال وقال مالك وذلك أن الوقت قد ذهب وأما من أفاق وهو في وقت فإنه يصلي هكذا في رواية جماعة عن نافع وفي رواية عبيد الله بن عمر عن نافع يوم وليلة وفي رواية أيوب عن نافع ثلاثة أيام
[ 1689 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن يوسف البغدادي الرفاء أنا أبو عمر وعثمان بن محمد بن بشر ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا إسماعيل بن أبي أويس ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد أن أباه قال كان من أدركت من فقهائنا الذين ينتهي إلى قولهم يعني من تابعي أهل المدينة يقولون فذكر أحكاما وفيها المغمى عليه لا يقضي الصلاة إلا أن يفيق وهو في وقت صلاة فليصلها وهو يقضى الصوم والذي يغمى عليه فيفيق قبل غروب الشمس يصلى الظهر والعصر وإن أفاق قبل طلوع الفجر صلى المغرب والعشاء قالوا وكذلك تفعل الحائض إذا طهرت قبل غروب الشمس أو طلوع الفجر وروي فيه حديث مسند في إسناده ضعف والله أعلم
[ 1690 ] أخبرنا أبو سعد الماليني ثنا أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا محمد بن عبد الرحمن الدغولي ثنا خارجة بن مصعب ثنا مغيث بن بديل ثنا خارجة عن عبد الله بن عطاء هو بن يسار عن الحكم بن عبد الله الأيلي عن القاسم أنه سأل عائشة عن الرجل يغمى عليه فيترك الصلاة اليوم واليومين وأكثر من ذلك فقالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بشيء من ذلك قضاء إلا أن يغمى عليه في صلاته فيفيق وهو في وقتها فيصليها
[ 1691 ] وأخبرنا أبو سعد أنا أبو أحمد ثنا محمد ثنا خارجة ثنا مغيث ثنا خارجة عن عبد الله بن عطاء عن الحكم عن نافع عن بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل ذلك وكذلك رواه أحمد بن خالد عن خارجة الأكبر وكذلك روي عن سليمان بن بلال عن أبي حسين وهو عبد الله بن حسين بن عطاء بن يسار ذكره البخاري في التاريخ وقال فيه نظر والحكم بن عبد الله الأيلي تركوه كان بن المبارك يوهنه ونهى أحمد بن حنبل عن حديثه
[ 1692 ] أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا علي بن عمر الحافظ أنا علي بن عبد الله بن مبشر ثنا أحمد بن سنان ثنا عبد الرحمن بن سفيان عن السدي عن يزيد مولى عمار أن عمار بن ياسر أغمي عليه في الظهر والعصر والمغرب والعشاء فأفاق نصف الليل فصلى الظهر والعصر والمغرب والعشاء
باب المرأة تدرك من أول الوقت مقدار الصلاة ثم حاضت أو أغمي عليها
[ 1693 ] أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة عن محمد صلى الله عليه وسلم فذكر أحاديث قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذروني ما تركتكم فإنما هلك الذين من قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم وإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه وإذا أمرتكم بالأمر فآتوا منه ما استطعتم رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق
[ 1694 ] أخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان ثنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا يحيى بن حماد ثنا شعبة عن عقبة وهو بن أبي ثبيت الراسبي وهو ثقة عن أبي الجوزاء أن عمر بن الخطاب نهى النساء أن يبتن عن العشاء مخافة أن يحضن يريد صلاة العشاء
[ 1695 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا أبو الجواب ثنا بن شبرمة عن الشعبي قال إذا فرطت المرأة في الصلاة حتى تحيض قضت تلك الصلاة
باب لا يقرب الصلاة سكران
[ 1696 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا إسحاق بن منصور السلولي أبو عبد الرحمن الكوفي ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو بن شرحبيل قال قال عمر رضى الله تعالى عنه سمعت منادي النبي صلى الله عليه وسلم ينادي إذا أقيمت الصلاة فلا يقرب الصلاة سكران
[ 1697 ] أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عباد بن موسى الختلي ثنا إسماعيل بن جعفر عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو عن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه في قصة تحريم الخمر فذكر الحديث وفيه فنزلت الآية التي في النساء { يا آيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون } فكان منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم ينادي أن لا يقربن الصلاة سكران
باب صفة أقل السكر
[ 1698 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا مسدد عن يحيى عن سفيان عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي رضى الله تعالى عنه أن رجلا من الأنصار دعاه وعبد الرحمن بن عوف فسقاهما قبل أن يحرم الخمر فأمهم علي في المغرب وقرأ { قل يا آيها الكافرون } فخلط فيها فنزلت { لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون }
باب زوال العقل بالسكر لا يكون عذرا في سقوط الفرض عنه
[ 1699 ] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب حدثني عمرو بن الحارث أن عمرو بن شعيب حدثه عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ترك الصلاة سكرا مرة واحدة فكأنما كانت له الدنيا وما عليها فسلبها ومن ترك الصلاة سكرا أربع مرات فكان حقا على الله أن يسقيه من طينة الخبال قالوا ما طينة الخبال يا رسول الله قال عصارة أهل جهنم
[ 1700 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أبو بكر محمد بن محمويه العسكري بالأهواز ثنا أبو الفضل جعفر بن محمد بن حماد القلانسي بالرملة ثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم ثنا زهير بن محمد عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا تقبل لهم صلاة ولا تصعد لهم حسنة العبد الآبق حتى يرجع إلى مواليه فيضع يده في أيديهم والمرأة الساخط عليها زوجها والسكران حتى يصحو تفرد به زهير هكذا